الصلاة، وذكر الترمذي في العلل أنه سأله عنه فقال: صحيح.
٧٠٠٩ - "كان يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء" البيهقي في الدلائل عن ابن عباس (عد) عن عائشة (ح) ".
(كان يرى) بعينه. (بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء) قوة وضعها الله في بصره ونورا قذفه في إدراكه كما أنه كان يرى من وراء ظهره كما يرى من أمامه. (البيهقي) أتى بلفظه؛ لأنه لم يضع له إلا رمزين (هب) للشعب و (هق) للسنن بالإتيان بلفظه متعين في الدلائل عن ابن عباس (عد) (١) عن عائشة) رمز المصنف لحسنه، وضعفه ابن دحية في كتابه الآيات البينات، وقال السهيلي: ليس بقوي، وقال ابن الجوزي في حديث عائشة: لا يصح، وفيه عبد الله بن محمد بن المغيرة قال العقيلي: يحدث بما لا أصل له وذكره في الميزان مع عدة أحاديث وقال هذه موضوعة وقال الشارح: ورمز المصنف لحسنه لعله لاعتضاده.
٧٠١٠ - "كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده: يعظمه ويفخمه، ويبر قسمه". (ك) عن عمر (صح) ".
(كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده) وقوله: (يعظمه، ويفخمه، ويبر قسمه) كالتفسير لحق الوالد على ولده وفي الحديث قصة: وهي أن عمر لما خرج يستسقي بالعباس قال: يا أيها الناس إن رسول الله ﷺ كان يرى للعباس ... الحديت، فاقتدوا برسول الله ﷺ واتخذوا العباس وسيلة إلى الله فما برحوا حتى سقاهم الله، وفيه أنه يحسن الاقتداء بأهل الخير والصلاح وبيت النبوة ويتقرب