الشافعية وتقدم ما قيل في التأويل (حم ق ٤) (١) عن أنس).
٧٠٦٨ - "كان يعبر على الأسماء". البزار عن أنس (ح) ".
(كان يعبر) الرؤيا من عبر مخففاً وجاء مشدداً (على الأسماء) أي باعتبار ما يفهم من الأسماء من حسن وقبح وقد سرد ابن القيم في الهدي شيئا من ذلك إن قلت: قد عبر رسول الله ﷺ رؤياه أن بقرا تنحر بأنه يقتل جماعة من أصحابه كيف وجهه؟
قلت: قد ذكر في البدائع (٢) أن وجه تعبيره ﷺ رؤياه أن بقرا تنحر بقتل جماعة من أصحابه أنه بجامع أن الأرض تعمر بالبقر وبالرجال فيفسر أحدهما بالآخر وذكر وجهين وزيفهما ولك أن تقول أن هذا الحكم أعني أخذ التعبير من الأسماء أغلبي.
(البزار (٣) عن أنس) رمز المصنف لحسنه وقال الهيثمي: [٣/ ٣٧٥] فيه من لم أعرفه.
٧٠٦٩ - "كان يعجبه الرؤيا الحسنة" (حم ن) عن أنس (ح) ".
(كان يعجبه الرؤيا الحسنة) الإعجاب في مثل هذا يلاقي المحبة فهو في قوة كان يحب كذا وقد قال ﷺ: "إنها جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة" (٤) وفسر به البشرى الصالحة وتمام الحديث عند أحمد (٥): "وربما قال: هل رأى منكم أحد رؤيا فإذا رأى الرجل رؤيا سأل عنه فإن كان ليس به بأس كان أعجب