تنقضي الصلاة" (١)، وخبره عن ابن عمر "المسلم يوم الجمعة محرم فإذا صلى فقد حل" (٢) وأجيب بضعف الخبرين وضعف هذا أيضا فهي لا تفتقر إلى التأويل وأما حديث أبي هريرة في مسند الفردوس "من أراد أن يأمن الفقر وشكاية العين والبرص فليقلم أظفاره يوم الخميس بعد العصر وليبدأ بخنصر يده اليمنى" (٣) فضعيف أيضا، قال الحافظ ابن حجر (٤): المعتمد أنه يسن متى احتاج إليه ولم يثبت في القص على يوم الخميس حديث ولا في كيفية ولا في تعيين يوم وما عزي إلى علي من النظم باطل. (هب) (٥) عن أبي هريرة) رمز المصنف لضعفه؛ لأنه قال مخرجه البيهقي عقيبه: قال الإمام أحمد: في هذا الحديث من يجهل، وقال ابن القطان (٦): فيه إبراهيم بن قدامة الجمحي لا يعرف البتة، وفي الميزان: هذا خبر منكر.
٧١١٤ - "كان يقول لأحدهم عند المعاتبة: ما له ترب جبينه" (حم خ) عن أنس (صح) ".
(كان يقول لأحدهم) المخاطبين (عند المعاتبة) وفي رواية: المعتبة قال الخليل: العتاب مخاطبة إدلال ومذاكرة الموجب. (ما له ترب جبينه) يحتمل أن المراد جر لوجهه فأصاب التراب جبينه ويحتمل أنه دعاء له بالعبادة والأقرب