الحاكم: صحيح واستدرك عليه الذهبي.
٧٩٤٣ - "ما قل وكفى خير مما كثر وألهى. (ع) والضياء عن أبي سعيد (صح) ".
(ما قل) من الدنيا. (وكفى) صاحبها (خير مما كثر وألهى) لا شك أن كثرة الدنيا مطغاة وملهاة وأن من أراد به الله الخير كان رزقه كفافا وقنعه الله بما آتاه. (ع (١) والضياء عن أبي سعيد) رمز المصنف لصحته، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع وهو ثقة.
٧٩٤٤ - "ما كان الفحش في شيء إلا شانه، وما كان الحياء في شيء قط إلا زانه. (حم خد ت هـ) عن أنس (ح) ".
(ما كان الفحش) وهو بذائة اللسان والتكلم بقبيح المقال (في شيء قط إلا شأنه) عابه (وما كان الحياء في شيء قط إلا زانه) والحياء يلزمه عدم الفحش إذ الفحش ناشئ عن الوقاحة وعدم الحياء، قال الطيبي: فيه مبالغة أي لو قدر أنه يكون الفحش والحياء في جماد لشانه وزانه وأشار بهذين إلى أن الأخلاق الرديئة مفتاح كل شر بل هي الشر كله، وأن الأخلاق السنية مفتاح كل خير بل هي الخير كله. (حم خد ت هـ (٢) عن أنس) رمز المصنف لحسنه، وقال الترمذي: حسن غريب.
٧٩٤٥ - "ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شأنه. عبد بن حميد والضياء عن أنس".
(ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شأنه) الرفق خير في الأمور