سكت عليه المصنف وقد رواه عنه الطبراني وفيه أشعث بن سوار (١) ضعفه جمع.
٨٤٧٦ - "من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة. (ك هق) عن أبي هريرة (صح) ".
(من أفطر في رمضان ناسيًا) لكونه صائمًا (فلا قضاء عليه) في الحياة [٤/ ٢١٣] (ولا كفارة) بعد الممات فإن الله أطعمه وسقاه كما ثبت بهذا اللفظ في حديث آخر وبه أخذ الشافعي وغيره وخالف فيه جماعة والمسألة معروفة في الفروع (ك هق (٢) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته، وقال البيهقي: رواته ثقات وتعقبه الذهبي في المهذب (٣) بأنه رواه النسائي عن يوسف بن سعيد عن علي بن بكار عن محمَّد بن عمر وقال: هذا حديث منكر.
٨٤٧٧ - "من أقال مسلمًا أقال الله تعالى عثرته (د هـ ك) عن أبي هريرة".
(من أقال مسلمًا) وافقه على نقض البيع وأجابه إليه (أقال الله تعالى عثرته) رفعه من سقوطه، يقال: أقاله يقيله إقالة ويقابله إذا فسخ البيع وذلك لما فيه من إدخال المسرة على المستقيل فإنه لا يستقيل إلا نادمًا فإقالته تفريج لكربته وإزالة لندامته (د هـ ك (٤) عن أبي هريرة) سكت عليه المصنف، وقال الحاكم: على شرطهما ومثله قال ابن دقيق العيد: وصححه ابن حزم، قال الشارح: لكنه في اللسان نقل تضعيفه عن الدارقطني.
٨٤٧٨ - "من أقال نادمًا أقاله الله يوم القيامة. (هق) عن أبي هريرة".