الأمر المأمور به شرعًا. (هق (١) عن أبي هريرة) سكت عليه المصنف وفيه يحيى بن أبي سليم أو ابن أبي سليمان قال الذهبي: غير قوي.
٨٦١٦ - "من حضر إماما فليقل خيرا أو ليسكت. (طس) عن ابن عمر".
(من حضر إمامًا) سلطانًا (فليقل خيرًا أو ليسكت) لأن مقامه مقام صدور الخير أو الشر والتكلم فيه ليس كالتكلم في غيره من مواقف الناس (طس (٢) عن ابن عمر) سكت عليه المصنف، وقال الهيثمي: فيه صالح بن محمَّد بن زياد وثقه أحمد وضعفه جمع وبقية رجاله ثقات.
٨٦١٧ - "من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة. (عد) عن ابن عباس".
(من حفظ على أمتي أربعين حديثًا) فسره الشارح بأن ينقلها إليهم بطريق التخريج والإسناد (من السنة) كأنه يخرج به القصص ونحوها التي لا يعمل بها إنما هي للاعتبار والإتعاظ، قال الأصبهاني: إنه ذهب قوم إلى أن يكون من أحاديث الأحكام وقوم إلى أنها تكون سليمة من الطعن والقدح في أي نوع كانت (كنت له شفيعًا وشهيدًا يوم القيامة) وفي رواية: كتب في زمرة الفقهاء، وفي أخرى: بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء. (عد (٣) عن ابن عباس) سكت عليه المصنف، وقال النووي: طرقه كلها ضعيفة، وقال ابن عساكر (٤): الحديث روي عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود ومعاذ وأبي أمامة وأبي