في التدوين أجر المسند لأجل إسناده وتعبه في التخريج (ابن النجار (١) عن أبي سعيد)، قال ابن حجر (٢): حديث من حفظ ورد من رواية ثلاثة عشرًا صحابيًّا خرجها ابن الجوزي في العلل وبين ضعفها كلها وأقره المنذري في جزء لخصت القول فيه في الإملاء ثم جمعت طرقه في جزء ليس فيها طريق يسلم من علة قادحة.
٨٦١٩ - "من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة (حم ك) عن أبي موسى (صح) ".
(من حفظ) عما لا يحل أكلًا وقولًا (ما بين فقميه) بفتح الفاء وضمها لحييه يريد لسانه (ورجليه) وهو الفرج من كل محرم من زنًا ولواط وسحاق ومقدمات ذلك (دخل الجنة) مع الأولين وذلك أن أكثر المعاصي من هذه الجوارح تدخل على المكلف (حم ك (٣) عن أبي موسى) رمز المصنف لصحته، وقال الحاكم صحيح: وأقره الذهبي.
٨٦٢٠ - "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال. (حم م د ن) عن أبي الدرداء (صح) ".
(من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف) كأن المراد حفظًا في القلب. (عصم عن فتنة) المسيح (الدجال) كأنه لحكمة لا يعلم في اختصاص هذه السورة واختصاص أولها واختصاص هذه الفتنة واختصاص هذه العدة ويحتمل أنه إذا عصم بها عن هذه الفتنة العظماء فعن غيرها بالأولى والمراد بالعصمة ألا يذهب دينه وإن ذهبت دنياه أو سفك دمه ويحتمل صيانة ذلك عن