الترمذي: فيه الوضين بن عطاء ضعيف وقال الحافظ في الفتح: سنده لين، وفي الميزان: عن أبي حاتم الحكم عليه بالوضع.
٨٦٤٠ - "من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه الله لعملها". (طب) عن عمران (ح).
(من خلق) من عباد (الله لواحدة من المنزلتين) الجنة والنار (وفقه الله لعملها) فكل ميسر لما خلق له وهو سر القدر الذي يجب الإيمان به نسأل الله أن يوفقنا لعمل الجنة وليس فيه سلب الاختيار فإن التوفيق لأي العملين لا يسلب عن العبد اختياره (طب (١) عن عمران) رمز المصنف لحسنه.
٨٦٤١ - "من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورًا له. (طب هق) عن ابن عباس (ض).
(من دخل البيت) الحرام وهو الكعبة (دخل في حسنة) تُكتب له بمجرد دخوله (وخرج من سيئة مغفورًا له) تُمحى عنه بذلك، وفيه حث على دخول البيت دخول تعظيم وتوقير، قال الحافظ العراقي: وندب دخوله متفق عليه، لكن ما لم يؤذ أو يتأذى بنحو زحمة، قال الشافعي: واستحب دخول البيت ما لم يؤذ أحدًا بدخوله (طب هق (٢) عن ابن عباس) رمز المصنف لضعفه، قال البيهقي: تفرَّد به عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف، وقال المحب الطبري: هو حسن غريب، وقال الهيثمي بعد عزوه للطبراني: فيه عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف ووثَّقه بعضهم.
٨٦٤٢ - "من دخل الحمام بغير مئزر لعنه الملكان". الشيرازي عن أنس".