بعض القوم، فلما سلم قال الأعرابي: القرن، فكان لبعض القوم ضحك فذكره.
سكت عليه المصنف وقال الهيثمي: هو من رواية ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم فإن كان هو العبدي فمن رجال الصحيح، وإن كان المكي فضعيف، وبقية رجاله ثقات.
٨٩٦٣ - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرًا ولا ذهبًا". (حم ك) عن أبي أمامة (صح).
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرًا ولا ذهبًا) وفيه أن فاعل هذه الأمور التي يشترط فيها الإيمان بالله واليوم الآخر ليس بمؤمن بهما إذ من آمن بهما تقيد الأمور الشرعية، والحديث عام للذكور والإناث وقد ورد في الحديث جوازه للإناث وفي لبسهن أحاديث تقضي بتحريمه عليهن وأحاديث تعارضها وقد جمع بينهما بالكراهة أو بنسخ التحليل (حم ك) (١) عن أبي أمامة) رمز المصنف لصحته.
٨٩٦٤ - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما".
(طب) عن أبي أمامة (ض).
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه) يدخلهما رجليه (حتى ينفضهما) لجواز أن فيهما ما يؤذيه فيلقي بنفسه إلى ما فيه إضرار لها (طب) (٢) عن أبي أمامة) قال: دعا رسول الله ﷺ بخفيه فلبس أحدهما ثم جاء غراب فأخذ الآخر ورمى به فوقعت منه حية فذكره، قال الهيثمي: صحيح والمصنف رمز لضعفه.
٨٩٦٥ - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار، من