على تعلم العلم، وتقبيح للاشتغال بالعبادة مع الجهل. (حل (١) عن واثلة) سكت عليه المصنف وهو من رواية محمَّد بن إبراهيم بن العلاء الدمشقي الزاهد، قال في الميزان عن ابن عدي: إنه كذاب، وقال ابن حبان: لا يحل الرواية عنه إلا للاعتبار كان يضع الحديث وساق له أخبارًا هذا منها، وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح، محمَّد بن إبراهيم وضاع، وتعقبه المصنف بأن له متابعًا.
٩١٥١ - "المتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر. (قط) في الأفراد عن أبي هريرة".
(المتم الصلاة) الرباعية (في السفر كالمقصر في الحضر) فكما أنه يحرم القصر في الحضر يحرم الإتمام في السفر وبه أخذ من أوجب القصر في السفر (قط (٢) في الأفراد عن أبي هريرة) سكت عليه المصنف، وقال ابن الجوزي في التحقيق (٣): فيه بقية مدلس وشيخ الدارقطني أحمد بن محمَّد بن مغلس كان كذابًا.
٩١٥٢ - "المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد (طس) عن أبي هريرة" (ح).
(المتمسك بسنتي) طريقتي التي أنا عليها في شريعتي (عند فساد أمتي) وهو