٩٢٢٢ - "المهدي من عترتي، من ولد فاطمة. (د هـ ك) عن أم سلمة (صح) ".
(المهدي) الموعود به في عدة أحاديث. (من عترتي، من ولد فاطمة) وفي رواية: "من ولد العباس" ولا ينافي هذا الاحتمال أنَّ أمه من ولده وكونه من ولد الحسن أو الحسين فيه أحاديث أخر وفيه أن أولاد فاطمة عترته ﷺ. (د هـ ك (١) عن أم سلمة) رمز المصنف لصحته وفيه علي بن نفيل، قال في الميزان: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
٩٢٢٣ - "المهدي من ولد العباس عمّي. (قط) في الأفراد عن عثمان".
(المهدي من ولد العباس عمّي) تأويله ما سلف ولا منافاة. (قط (٢) في الأفراد عن عثمان) سكت عليه المصنف وقال ابن الجوزي: فيه محمد بن الوليد المقري، قال ابن عدي: يضع الحديث ويصله ويسرق ويقلب الأسانيد، وقال ابن أبي معشر: هو كذاب.
٩٢٢٤ - "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. (حم هـ) عن علي (ح) ".
(المهدي منا أهل البيت) هذا أعم من الأولين على تفسير أهل البيت بمن يحرم عليهم الصدقة، ويلاقي الأول على تفسيرهم بالحميسة ومن تناسل من فاطمة. (يصلحه الله في ليلة) أي يتم له الأمر ويظهره على من ناوئه في ليلة واحدة