ثابت) رمز المصنف لحسنه، وقال العراقي: فيه خالد بن إلياس (١) متروك.
٩٣٨٢ - "نهى عن النهبى والمثلة. (حم خ) عن عبد الله بن زيد" (صح).
(نهى عن النهبى) بضم النون وسكون الهاء مقصورًا أي أخذ ما ليس له قهرًا جهرًا فإنَّه محرم ومن هنا كره الشافعية انتهاب بناء العقد في النكاح (والمثلة) تقدم تفسيرها قريبًا. (حم خ (٢) عن عبد الله بن زيد) بن عبد ربه الأنصاري.
٩٣٨٣ - "نهى عن النهبة والخليسة. (حم) عن زيد بن خالد (ح) ".
(نهى عن النهبة والخليسة) بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وسين مهملة: هي ما يستخلص من السبع فتموت قبل أن تذكي (٣) فإنه محرم أكله.
(حم (٤) عن زيد بن خالد) رمز المصنف لحسنه.
٩٣٨٤ - "نهى عن النوح، والشعر، والتصاوير، وجلود السباع، والتبرج، والغناء، والذهب، والخز، والحرير. (حم) عن معاوية (ح) ".
(نهى عن النوح) على الميت (والشعر) عن إنشائه وإنشاده وكأن المراد به ما فيه هجاء وقذاعة (٥) (والتصاوير) للحيوان التام الخلقة (وجلود السباع) أن تفرش أو يركب عليها. (والتبرج) إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للأجنبي. (والغناء) فعلا واستماعًا كما سلف ولبس (الذهب) للرجال. (والخز والحرير) نوعان من أصل واحد نهي للرجال عن لبسهما (حم (٦) عن معاوية) رمز المصنف لحسنه.