(فر (١) عن ابن عباس) سكت عليه المصنف وفيه عبد الوهاب بن مجاهد، قال الذهبي (٢): قال النسائي وغيره: متروك.
٩٥٨٤ - "الهرة لا تقطع الصلاة؛ لأنها من متاع البيت. (هـ ك) عن أبي هريرة (صح) ".
(الهرة لا تقطع الصلاة) كما يقطعها الكلب الأسود أو مطلقة على الخلاف.
(لأنها من متاع البيت) هو كحديث "أنها من الطوافين عليكم" (٣)، فإنها يعسر الاحتراز عنها فلم تجعل قاطعة لصلاة من مرت بين يديه. (هـ ك (٤) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته.
قال عبد الحق: فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد، يكتب حديثه على ضعفه، وقال ابن القطان (٥): فيه أيضًا من لا يعرف.
٩٥٨٥ - "الهوى مغفور لصاحبه، ما لم يعمل به، أو يتكلم (حل) عن أبي هريرة".
(الهوى) بالقصر: ما يهواه العبد أي يحبه ويميل إليه ويستعمل عرفًا في المثل إلى خلاف الحق وهو المراد هنا (مغفور لصاحبه) لأنه أمر يرد على قلبه بغير اختياره. (ما لم يعمل به، أو يتكلم) فإنه يؤاخذ به، وفيه أن الواردات على القلب من الحب والبغض والحسد ونحوها لا يؤاخذ العبد بمجرد وقوعها في خاطره