المنمق في أخبار قريش
محمد بن حبيب (w. 245 H) · التاريخ
Mulai membaca 430 halaman
Data kitab
الكتاب: المنمق في أخبار قريش
المؤلف: محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو الهاشمي، بالولاء، أبو جعفر البغدادي (ت ٢٤٥هـ)
المحقق: خورشيد أحمد فاروق
الناشر: عالم الكتب، بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م
عدد الصفحات: ٤٣٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو الهاشمي، بالولاء، أبو جعفر البغدادي (ت ٢٤٥هـ)
المحقق: خورشيد أحمد فاروق
الناشر: عالم الكتب، بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م
عدد الصفحات: ٤٣٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[المنمق في أخبار قريش - ابن حبيب]
من نوادر كتب ابن حبيب (ت٢٤٥هـ) . رواه عنه أبو سعيد السكري، وزاد عليه خمس صفحات في آخر الكتاب. لم يكن في العالم إلا نسخة واحدة منه، في خزانة العلامة: ناصر حسين، في مدينة لكناؤ، وكان يضن بها على كل أحد، حتى تدخلت الدولة في ضرورة تسليمه للطباعة، واستمر يماطل في ذلك من عام ١٩٢٥م حتى عام ١٩٣٢م حين سمح بنقل نسخة منه، بقيت في خزانة دائرة المعارف، في حيدرآباد، إلى أن أسند تحقيقه، للأستاذ خورشيد أحمد فاروق، فأصدره محققاً سنة ١٩٦٤م. وأفاد أن الكتاب لم يذكره ابن النديم في تآليف ابن حبيب، ولا ياقوت، لأن الذي سماه ياقوت: (المنمق في الأمثال) ولعل أول من ذكره الصغاني في آخر كتابه (تكملة صحاح الجوهري) ، أثناء ذكره للمصادر التي اعتمدها في تأليف التكملة. والمفردات التي نقلها منه، غير موجودة في سواه من معاجم اللغة، وفي ذلك ما يدل على ندرة المنمق، وأنه كان مما استأثر به الصغاني. بل إن نصف مواد الكتاب تقريباً مما لا يشاركه فيه أحد من الكتب المطبوعة. ومن عيوب الكتاب أنه مسودة، لم تبيض ولم تهذب ولم تنقح. ويبدو أنه وقع إلى أحد تلاميذه فرواه كما وجده، وهو يختلف عن كتابه (المحبر) الذي لا نجد فيه ما نجد في المنمق من أمارات العجلة، وركاكة السبك، وابتذال العبارة، والتلبيس في إيراد الرواة. مع أن المقارنة بين نصي الكتاب توصل إلى أن المنمق ألف قبل المحبر، فقد وضع المنمق في أواخر أيام المعتصم، بينما وضع المحبر في أواخر أيام الواثق، أو بعيد وفاته بقليل. ننوه أخيراً إلى أن مؤلفات ابن حبيب التي ناهزت الخمسين كتاباً، لم تؤهله ليكون مرجعاً معتمداً عند المؤرخين، وهو عندهم راوية، أكثر منه مؤرخاً ثقة. ويعتبر أهم رواة ابن الكلبي وابن الأعرابي وقطرب. نسبته إلى أمه حبيب، ولا يعرف أبوه. وكان صديقاً لابن الرومي الشاعر فكان كما يقول ابن الرومي: إذا مر به شيء يستجيده يقول لي: ضع هذا في تامورك. (إرشاد الأريب ٦ / ٤٧٤) قال المرزباني: وكان يغير على كتب الناس فيدعيها ويسقط أسماءهم، فمن ذلك ما فعل بالكتاب الذي ألفه إسماعيل بن معاوية … إلخ) طبع من كتبه (١٣) كتاباً، أهمها: المحبر. وانظر أيضاً مجلة العرب (س٢ ص٥٦٥)
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]
من نوادر كتب ابن حبيب (ت٢٤٥هـ) . رواه عنه أبو سعيد السكري، وزاد عليه خمس صفحات في آخر الكتاب. لم يكن في العالم إلا نسخة واحدة منه، في خزانة العلامة: ناصر حسين، في مدينة لكناؤ، وكان يضن بها على كل أحد، حتى تدخلت الدولة في ضرورة تسليمه للطباعة، واستمر يماطل في ذلك من عام ١٩٢٥م حتى عام ١٩٣٢م حين سمح بنقل نسخة منه، بقيت في خزانة دائرة المعارف، في حيدرآباد، إلى أن أسند تحقيقه، للأستاذ خورشيد أحمد فاروق، فأصدره محققاً سنة ١٩٦٤م. وأفاد أن الكتاب لم يذكره ابن النديم في تآليف ابن حبيب، ولا ياقوت، لأن الذي سماه ياقوت: (المنمق في الأمثال) ولعل أول من ذكره الصغاني في آخر كتابه (تكملة صحاح الجوهري) ، أثناء ذكره للمصادر التي اعتمدها في تأليف التكملة. والمفردات التي نقلها منه، غير موجودة في سواه من معاجم اللغة، وفي ذلك ما يدل على ندرة المنمق، وأنه كان مما استأثر به الصغاني. بل إن نصف مواد الكتاب تقريباً مما لا يشاركه فيه أحد من الكتب المطبوعة. ومن عيوب الكتاب أنه مسودة، لم تبيض ولم تهذب ولم تنقح. ويبدو أنه وقع إلى أحد تلاميذه فرواه كما وجده، وهو يختلف عن كتابه (المحبر) الذي لا نجد فيه ما نجد في المنمق من أمارات العجلة، وركاكة السبك، وابتذال العبارة، والتلبيس في إيراد الرواة. مع أن المقارنة بين نصي الكتاب توصل إلى أن المنمق ألف قبل المحبر، فقد وضع المنمق في أواخر أيام المعتصم، بينما وضع المحبر في أواخر أيام الواثق، أو بعيد وفاته بقليل. ننوه أخيراً إلى أن مؤلفات ابن حبيب التي ناهزت الخمسين كتاباً، لم تؤهله ليكون مرجعاً معتمداً عند المؤرخين، وهو عندهم راوية، أكثر منه مؤرخاً ثقة. ويعتبر أهم رواة ابن الكلبي وابن الأعرابي وقطرب. نسبته إلى أمه حبيب، ولا يعرف أبوه. وكان صديقاً لابن الرومي الشاعر فكان كما يقول ابن الرومي: إذا مر به شيء يستجيده يقول لي: ضع هذا في تامورك. (إرشاد الأريب ٦ / ٤٧٤) قال المرزباني: وكان يغير على كتب الناس فيدعيها ويسقط أسماءهم، فمن ذلك ما فعل بالكتاب الذي ألفه إسماعيل بن معاوية … إلخ) طبع من كتبه (١٣) كتاباً، أهمها: المحبر. وانظر أيضاً مجلة العرب (س٢ ص٥٦٥)
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]
Daftar isi
- مقدمة المصحح
- [مقدمة المؤلف فى نسب قريش وآبائهم]
- فضائل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
- حديث الإيلاف
- قصة زهرة وأمية
- وهذا أمر المطيبين
- ذكر حلف الفضول
- وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
- حديث الفيل
- حلف عدي وبني سهم
- حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
- حديث الأركاح
- حلف خزاعة لعبد المطلب
- منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
- منافرة عبد المطلب وثقيف
- منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
- منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى
- منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي
- منافرة بني مخزوم وبني أمية
- منافرة بني قصي وبني مخزوم
- منافرة بني لؤي بن غالب
- منافرة عتبة بن ربيعة والفاكه بن المغيرة المخزومي
- حديث بني سهم في قتلهم الحيات
- حديث بغي بني السباق على اهل مكة
- حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
- ذكر ما كان بين قريش وكنانة يوم ذات نكيف sub-bab ›
- ثم كانت وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
- حديث القسامة
- حديث ابتداع قريش التحمس
- قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
- قصة عمر بن الخطاب مع عمارة بن لوليد عن الواقدي
- حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي:
- حديث يوم شهورة
- حديث القرية عن الكلبي
- حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
- حديث الفاكه عن الواقدي
- حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
- حديث رقيقة
- حديث الصائح على أبي قبيس
- قصة أصل مال عبد الله بن جدعان
- حديث نعي عبد الله بن جدعان
- قصة ركانة
- حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
- قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن هشام وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
- قصة أيام الفجار وهي متصلة بأحاديث قريش وذكر ما هاج الفجار الأول عن أبي البختري sub-bab ›
- ذكر حلف الفضول عن حبيب عن أبي البختري sub-bab ›
- أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
- حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
- حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
- حديث يوم الغميصاء
- حديث سهيل بن عمرو في الردة
- حديث النبي صلى الله عليه وأبي لهب
- حديث الرحلتين
- سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
- حديث نصرة طليب النبي صلى الله عليه
- قصة هشام بن المغيرة وضباعة
- هذا حديث النسأة من كنانة
- هذا حلف قريش الأحابيش
- ذكر ما جاء في أحلاف قريش وثقيف ودوس sub-bab ›
- من دخل في قريش في الإسلام بغير حلف إلا بصهر أو بصداقة أو برحم أو بجوار أو ولاء sub-bab ›
- ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
- ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين
- قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
- سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
- حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
- نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
- قصة الأصنام بمكة
- رئاسات قريش
- حديث الزبير والأعرابي
- ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم
- رؤيا أم حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب
- رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب
- رؤيا جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب
- رؤيا آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة
- سبب إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
- ومن حديث بني هشام
- ومن أخبارهم أيضا
- حديث دار الندوة
- تزفين قريش أولادهم
- حديث الصائح في الليل بمرثية هشام
- حديث يوم ذي ضال وهو يوم القصيبة
- قدوم أوس بن حجر مكة ونزوله على أبي جهل
- حلف جحش بن رئاب أمية ومصاهرته عبد المطلب
- حديث مجلس القلادة
- مقتل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلته
- حلف المقداد بن الأسود بن عبد يغوث
- الندماء من قريش
- الحكام من قريش
- أزواد الركب من قريش
- حديث مسافر وهند
- أجواد قريش
- حكام المفاخرات والمنافرات من قريش
- المؤذون لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- المستهزؤن من قريش ماتوا كفارا بميتات مختلفات
- زنادقة قريش
- المطعمون من قريش بحرب [يوم بدر-]
- الحمقى من قريش وأخبارهم ومن أنجب منهم ولم ينجب
- أسماء من حد من قريش
- كذابو قريش
- أبناء الحبشيات من قريش
- أبناء السنديات
- أبناء النبطيات من قريش
- أبناء اليهوديات من قريش
- أبناء النصرانيات من قريش
- الكواسجة الثط من قريش
- العميان من قريش
- العوران من قريش
- الحولان من قريش
- الفقم من قريش
- العرجان من قريش
- أسماء خيل قريش
- سيوف قريش
- فرسان قريش
- أسماء من قطعت قريش يده من قريش في السرق
- بيوتات قريش
- من حرم السكر والخمر والأزلام في الجاهلية من قريش
- المؤلفة قلوبهم من قريش
- حواريو رسول الله ﷺ من قريش
- الموصوفون بالجمال من قريش
- المشبهون برسول الله ﷺ من قريش
- أول من كان بين هاشميين
- أول رجل ولدته ثلاث هاشميات
- من كان خاله وعمه خليفة
- امرأة من قريش شهد أبوها وجدها وزوجها بدرا
- وفادة قريش إلى سيف بن ذي يزن وفيهم أشرافهم
Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 12212). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.