Baca Juz 6, halaman 302 - Hasyiyah ar-Raudh al-Murb…

(و) كذا (المستبرأة من غيره) (١) لأنه لا يؤمن أن تكون حاملا، فيفضي إلى اختلاط المياه (٢) واشتباه الأنساب (٣) (و) تحرم (الزانية) على زان وغيره (٤) (حتى تتوب (٥) وتنقضي عدتها) (٦) .

(١) لأنها في معنى المعتدة، وسواء كانت العدة والاستبراء من وطء مباح، أو محرم، أو من غير وطء.

(٢) أي ماء المتزوج، بماء الواطئ الأول.

(٣) أي نسب المتزوج بنسب الواطئ الأول، ولذلك لا يجوز نكاح المرتابة بالحمل بعد العدة لذلك.

(٤) إذا علم زناها، لقوله تعالى: ﴿وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ .

(٥) نص عليه، وعنه: لا يشترط، وهو مذهب جمهور العلماء، مالك والشافعي، وأبي حنيفة وغيرهم، لما روي أن عمر ضرب رجلا وامرأة في الزنا وحرص أن يجمع بينهما، وقال ابن عباس: يجوز.

(٦) من فراغ وطء، كموطوءة بشبهة، أو بوضع الحمل من الزنا، إن حملت منه، لقوله ﷺ «لا توطأ حامل حتى تضع» وهو قول مالك، وإحدى الروايتين عن أبي حنيفة، ولأنها حامل من غيره، فحرم نكاحها، كسائر الحوامل.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.