Baca Juz 2, halaman 90 - Hasyiyah ar-Raudh al-Murbi'

قال في شرح المنتهى (١) ، وكل من الجلستين مكروه، لقوله ﵇: «إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب» رواه ابن ماجه (٢) ويكره أن يعتمد على يده أو غيرها وهو جالس (٣) لقول ابن عمر: نهى النبي ﷺ أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده. رواه أحمد وغيره (٤) وأن يستند إلى جدار ونحوه (٥) .

(١) يعني لمصنف المنتهى، وهو ابن النجار.

(٢) من حديث أنس، وتمامه «ضع أليتيك بين قدميك، وألزق ظهر قدميك بالأرض» ، وله عن علي مرفوعا، «لا تقع بين السجدتين» ولحديث: نهى عن الإقعاء في الصلاة، رواه البيهقي وغيره، وفي رواية: «نهى أن يقعي الرجل في الصلاة» ولأحمد «وإقعاء كإقعاء الكلب» ، والنهي عنه جاء في السنن وغيرها، ولأنه يتضمن ترك الافتراش المسنون قولا وفعلا، فكان مكروها، ولا تبطل به، وما رواه مسلم عن ابن عباس في الإقعاء على القدمين هو سنة، فقال البيهقي: هو أن يضع أطراف أصابع رجليه على الأرض، ويضع أليتيه على عقبيه، ويضع ركبتيه على الأرض، يعني بين السجدتين، وهو غير ما تقدم عن أبي عبيد وغيره مما نهي عنه، وكذا نحوه إذا وضع أليتيه على الأرض، وركبتاه في الصورتين على الأرض.

(٣) من غير حاجة تدعو إليه.

(٤) فرواه أبو داود والحاكم والبيهقي وغيرهم، ومعناه أن يضع يده على الأرض ويتكئ عليها.

(٥) كعمود فيكره بلا حاجة وفاقا.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.