(وبارك لي فيما أعطيت) أي أنعمت (١) (وقني شر ما قضيت (٢) إنك تقضي ولا يقضى عليك (٣) إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت (٤) تباركت ربنا وتعاليت) (٥) رواه أحمد والترمذي وحسنه من حديث الحسن بن علي (٦) .
(١) أي ضع لي البركة فيما أنعمت به علي من العمر والمال، والعلوم والأعمال، والبركة النماء والزيادة، حسية كانت أو معنوية، والسعادة وثبوت الخير، والعطية الهبة وجميع ما يعطي جمعها عطيات وعطايا.
(٢) وما قدرت عليّ من قضاء وقدر، فسلم لي العقل والدين.
(٣) أي إنك تقدر وتحكم بكل ما أردت، سبحانك لا راد لأمرك ولا معقب لحكمك، تفعل ما تشاء، وتحكم ما تريد.
(٤) يذل: بفتح فكسر، أي لا يصير ذليلا حقيقة من واليته، أو لا يحصل له ذلة، والموالاة ضد المعاداة ويعز قال الشيخ: بالفتح إذا قوي وصلب، وبالكسر إذا امتنع، وبالضم إذا غلب، والمعنى: لا تقوم عزة لمن عاديته وأبعدته عن رحمتك وغضبت عليه.
(٥) تبارك تعاظم وكذا تعلى والأول دال على كمال بركته وعظمتها والثاني على كمال العلو ونهايته.
(٦) يعني ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، سبط رسول الله ﷺ وريحانيته ولد سنة ثلاث من الهجرة، روى عن النبي ﷺ أحاديث منها هذا الحديث، وروى عن أبيه وأخيه الحسين وعنه ابن الحسن وعائشة وغيرهما، قال فيه النبي ﷺ: إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين» مات ﵁ سنة تسع وأربعين، وقال النووي: إسناده صحيح أو حسن.
