المناقشة:
يمكن مناقشته بأن الردة وقعت بعد فراغ العبادة فلم تبطلها، كالصوم والصلاة بعد الفراغ منها (¬١).
أدلة القول الثاني:
استدل القائلون بأنه لا يبطل التيمم بالردة، بما يلي:
أن التيمم لا يبطله إلا الحدث أو وجود الماء، والردة ليست واحدة منهما (¬٢).
أن التيمم وقع طهارة صحيحة، فلا يبطل بالردة كالوضوء (¬٣).
المناقشة:
يمكن مناقشته بأن المقيس عليه مختلف فيه (¬٤)، فبطل القياس.
