وللحنفية (١) والمالكية (٢) القولان.
ومنعه أكثر الحنفية وبعض الشافعية (٣) في غير المجمل.
وأبو الحسين (٤): مثله، إِلا أنه منع تأخير بيانه (٥) إِجمالاً (٦) نحو: هذا العموم مخصوص، والمطلق مقيد، والحكم سَيُنسخ.
ومنعه بعض الشافعية (٧) في المجمل فقط.
ومنعه الجبائي (٨) وابنه في غير النسخ.
ومنعه قوم في الخبر فقط، وقوم: بالعكس.
لنا: (فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى) (٩)، ثم بَيَّن -عليه