وقال النسائي (١) وغيره: لا يحتج به. وقال ابن يونس (٢) وغيره: روى مناكير (٣)، واتهمه الأزدي (٤) بالوضع في مثل هذا (٥).قال ابن معين: لا أصل له، قيل له: كيف يُحَدِّث ثقة بباطل؟قال: شُبِّه له (٦).
