وقال أبو بكر الطرطوشي (١) المالكي: "أجمع العلماء أن (٢) المجاز لا يقاس عليه في موضع القياس". (٣)
وكذا قال الآمدي: (٤) "نسخت الكتاب" لا يشبه الإِزالة، فهو من النقل، فهو حقيقة في النقل؛ لأن المجاز لا يتجوز به في غيره بإِجماع أهل اللغة مع أنه ذكر هنا قولين: (٥) هل يعتبر في إِطلاق الاسم على مسماه المجازي نقله عن العرب - كما قال بعض أصحابنا: لابد في المجاز من سمع أو تكفي العلاقة؟ واختاره بعض أصحابنا (٦). وحكى (٧) ابن الزاغوني (٨)
Rujukan halaman ini:أصول الفقه - ابن مفلح، ج 1، ص 75 (SanadKitab #122256, hlm. urut 159)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
