جماعة إِجماعًا، ولعل المراد: إِذا أريد الفعل، فإِن أريدت الصفة كقولهم: سيف قطوع، وخبز مشبع، وماء مرو، (١) [وخمر مسكر] (٢) فقال القاضي (٣) وغيره: هو حقيقة؛ لعدم صحة النفي، وقيل: مجاز.
فأما أسماء الله وصفاته فقديمة، وهي حقيقة (٤) عند الإِمام أحمد وأصحابه وجمهور أهل السنة، ومذهب (٥) (ع) حدوثهما، ومذهب (ر) حدوث صفات الفعل.
وحال وجود الصفة: (٦) حقيقة إِجماعًا.
وبعد انقضاء الصفة: حقيقة عند بعض أصحابنا وغيرهم، وذكره بعض أصحابنا عن الأكثر، واختاره أبو الطيب الطبري (٧)، لكن عقيب (٨)
