ثم: المراد (١) غير البتدع بدليل ما سبق وسببها (٢) وسياقها.
والثانية: لا يقبل، اختاره القاضي (٣) وغيره (وم) وقاله ابن الباقلاني والجبائية (٤) والآمدي (٥) وجماعة (٦)، كما (٧) لو تديَّن بالكذب (٨) كالخَطَّابية (٩) من الرافضة، لما (١٠) سبق.
Rujukan halaman ini:أصول الفقه - ابن مفلح، ج 2، ص 522 (SanadKitab #122256, hlm. urut 607)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
