قالوا: يؤدي إِلى اختلال المعنى لتفاوت الأفهام، ولهذا: لما علم النبي ﷺ للبَراء بن عازِب عند النوم: (آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك (١) الذي أرسلت)، قال: "ورسولك"، قال: (٢) (لا، ونبيك)، متفق عليه (٣).
رد: إِنما يجوز لمن علم المعنى.
وابدال لفظ (النبوة) بـ (الرسالة) وعكسه ينبني على المسألة.
والخبر للاستحباب، أو لأنه ذكر ودعاء، أو لوحي بذلك، أو لجمع النبوة والرسالة وعدم التكرار (٤).
وأجاب أحمد (٥): بأن الرسالة طرأت على النبوة -ولم يكن رسولاً- وأرسل كشئعَيْب.
مسألة
إِذا أنكر الأصل رواية الفرع بأن كَذَّبه لم يعمل به إِجماعًا (٦) -وذكره جماعة- لكذب أحدهما.