• الباب الثالث: الاتجاه إلى الظاهر (٣٣٢ - ٤٠٩).
الفصل الأول
: بين أهل الحديث وأهل الظاهر (ص ٣٣٥ - ٣٦٣).
................ معنى هذا الاتجاه (ص ٣٣٥).
................ مظاهره في فقه المحدثين، بذكر تسعة أمثلة من الفروع (ص ٣٣٧ - ٣٥٠).
................ المذهب الظاهري وأثر المحدثين في نشأته (ص ٣٥٠ - ٣٥٦).
................ الفرق بين المحدثين والمذهب الظاهري (ص ٣٥٦ - ٣٦٣).
الفصل الثاني
: أصول الظاهرية (ص ٣٦٤ - ٣٩٥).
................ ذكر هذه الأصول إجمالاً (ص ٣٦٤ - ٣٦٦).
................ فهم الظاهرية لموجب الأمر والنهي وذكر أمثلة لذلك من الفروع (ص ٣٦٦ - ٣٦٨).
................ تقسيم ابن حزم الأمر بالنسبة للزمان الواقع فيه (ص ٣٦٨ - ٣٦٩).
................ كل منهي عنه يقع باطلاً عند الظاهرية، والموازنة بينهم وبين المذاهب الأخرى في ذلك (ص ٣٦٩ - ٣٧٣).
................ ثقل كلمة «النص» في الميزان الظاهري وأمثلة لها (ص ٣٧٣ - ٣٧٧).
................ الإجماع عند الظاهرية وتأثرهم بالشافعي وأحمد وبالحملة التي شنها عليهم خصومهم (ص ٣٧٧ - ٣٧٩).
................ الدليل على كلام ابن عبد البر، ونقدنا (ص ٣٧٩ - ٣٨١).
................ تقسيم الدليل إلى دليل مأخوذ من النص ودليل مأخوذ من الإجماع (ص ٣٨١ - ٣٨٧).
................ موقف الظاهرية من الاجتهاد بالرأي، ونقدنا لهم ليس داود أول من نفى القياس، وهل ينكر كل أنواعه؟ (ص ٣٨٧ - ٣٩٥).
الفصل الثالث
: علاقة المذهب الظاهري بالمذاهب الأربعة (ص ٣٩٦ - ٤٠٩).
................ تشبيه الظاهرية بالخوارج، ورد ابن حزم على ذلك (ص ٣٩٨ - ٣٩٩).
................ الاتجاهات حول الاعتداد بقيمة الآراء الظاهرية (ص ٣٩٩ - ٤٠٠).
................ نقد ابن القيم للمذهب الظاهري (ص ٤٠٠ - ٤٠١).
................ نقدنا له (ص ٤٠٢).
................ أمثلة مما أغرب فيه أهل الظاهر نتيجة تشبثهم بحرفية النص (ص ٤٠٣ - ٤٠٩).