صنف " الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب - ط " وأرسله إلى ابن أَبي الحَدِيد، شارح نهج البلاغة، وكان معاصرا له، فكتب على ظهره: ما يؤذن بمدح أبي طالب من غير أن يصرّح بإسلامه. وكان ابن أَبي الحَدِيد لا يقول بإسلام أبي طالب. ولصاحب الترجمة كتب أخرى، منها " الروضة " في الفضائل والمعجزات (١) .
الفَخْر (الرازيّ) = محمد بن عمر ٦٠٦
الفَخْر (الفارسيّ) = محمد بن إبراهيم٦٢٢.
الفخر (نَاظِر الجَيْش) = محمّد بن فضل الله ٧٣٢
ابن الفخر (الأمير) = هبة بن محمد ٧٩٦
فَخْر الدِّين الكامِلي = زياد بن أحمد ٧٧٥
ابن فَخْر الدِّين = عبد الله بن فخر الدين ١١٨٨.
الزرادي
(٠٠٠ - ٧٤٨ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤٧ م)
فخر الدين الزرادي السامانوي ثم الدهلوي: فاضل، من علماء الهند. أصله من سامانة. قرأ في دهلي وتصوف وحج، وأخذ الحديث عن علماء بغداد في عودته. ورجع إلى الهند، فركب البحر فغرق. من كتبه " أصول السماع " في الحديث، و " كشف القناع عن وجوه السماع " ورسالة في " التصريف " وخمسون رسالة في " المسائل الكلامية مما يستصعبه الناس " (٢) .