بقوله وهو يذكر الزباء:
قتلت جذيمة، وهو خاطبها، ولم ... تفعل كفعل " نضيرة " وسجاح
قال شراح القصيدة: كان الضيزن قد ملك الجزيرة وكثيرا من الشام، وتتابعت غاراته على الفرس، فنهض إليه " سابور " ولجأ الضيزن إلى " الحضر " وحاصره " سابور " ثلاث سنين، وكان جميل الصورة، فرأته " النضيرة " فأحبته، وراسلته في أن تدله على ثغرة في الحصن، ويتزوجها، فوعدها، ودخل الحصن، وقتل أباها، وتزوجها. وتتناقل المصادر بعد هذا " الأسطورة " الآتية: لم تنم " النضيرة " ليلة زواجها، فسألها سابور عما أسهرها، فشكت خشونة الفراش، فقال: إنه من حرير محشو بزغب النعام، ونظر في جسدها، فإذا بورقة خضراء من الآس قد علقت بين عكنتين تحت صدرها، فتناولها، فسال الدم من موضع الورقة، من ترفها، فقال: بم كان أبواك يغذيانك؟ قالت: بالمخ والزبد وصفو الخمر والشهد، فقال: إن كانت هذه حالك معهما وفعلت بهما ما فعلت فلن تصلحي لأحد بعدهما. وأمر بها فعُقدت ذوائبها بين فرسين، وأمر بالفرسين أن يركضا، فقطعاها إربا! وقال أحد الشعراء:
" أقفر الحضر من نضيرة، فالمر ... باعُ منها، فجانب الثرثار " (١).
نط
ابن النّطّاح = محمد بن صالح ٢٥٢
نطّاحة = أحمد بن إسماعيل ٢٩٠
ابن النّطروني = عبد المنعم بن عبد العزيز
النَّطِف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
النطف بن خيبريّ بن حنظلة السّليطي اليربوعي: