قصيرا. ملك الحيرة إرثا عن أبيه، نحو سنة ٥٩٢ م، وكانت تابعة للفرس، فأقره عليها كسرى فاستمر الى أن نقم عليه كسرى (أبرويز) أمرا، فعزله ونفاه إلى خانقين، فسجن فيها إلى أن مات.
وقيل: ألقاه تحت أرجل الفيلة، فوطئته، فهلك. وفي صحاح الجوهري: قال أبو عبيدة: أن العرب كانت تسمي ملوك الحيرة - أي كل من ملكها - " النعمان " لأنه كان آخرهم (١) .
الغَسَّاني (٠٠٠ - ١٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٠ م)
النعمان بن المنذر الغساني، أبو الوزير: متكلم. من أهل دمشق. كان
(١) حمزة الأصفهاني ٧٣ - ٧٤ والنقائض. طبعة ليدن ٢٩٨، ٤٠٤، ٦٣٩ والكامل لابن الأثير ١: ١٧١ - ١٧٣ والصحاح ٢: ٣٤٠ والعرب قبل الإسلام ٢٠٩ والحور العين ٧٦ واليعقوبي ١: ١٧٣ - ١٧٦ وابن خلدون ٢: ٢٦٥ وفيه: ". وفي أيام النعمان هذا اضمحل ملك آل نصر اللخميّين بالجزيرة، وهو الّذي قتله كسرى أبرويز ". وخزانة البغدادي ١: ١٨٥ والمحبر ١٩٤، ٣٥٤، ٣٦٠ ٣٥٩ والأغاني، طبعة الساسي ٢٠: ١٣٢ وانظر فهرسته. ورغبة الآمل ٤: ٢٣٢ - ٢٣٣، ٢٤٦ والعيني ٢: ٦٦ وفيه أنه صاحب الأبيات التي منها:
" قد قيل ما قيل إن صدقا وإن كذبا ... فما احتيالك في قول إذا قيلا "
والنويري ١٥: ٣٢١ - ٣٣١ والمسعودي طبعة باريس ٢٠١ - ٢٠٨ وشرح قصيدة ابن عبدون ١٠١ وسرح العيون ٢٠١ والمرزباني ٢٣٦ في الكلام على عمرو بن عمار الطائي.
وهو في النقائض، طبعة ليدن ٢٩٨ السطر ١٥: " النعمان الاصغر بن المنذر بن المنذر بن النعمان بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي ". وفي سرح العيون ٢٠٤ " النعمان بن المنذر بن النعمان بن عمرو: آخر ملوك العرب بالحيرة من قبل كسرى ". ومعجم البلدان ٧: ٩ - ١٠ قلت: في أكثر المصادر المتقدمة أن " مقتل " صاحب الترجمة، كان سبب " وقعة ذي قار " ويلوح هنا التساؤل عن تاريخ الوقعة، للتوفيق بينه وبين وفاة النعمان، أو مقتله. والرواة مختلفون في تاريخ الوقعة، منهم من يقول: كانت يوم ولادة رسول الله ﷺ أي سنة ٥٧١ م، ومنهم من يقول: كانت عند منصرفه ﷺ من وقعة بدر الكبرى - سنة ٦٢٤ م - فمحاولة التوفيق بين التاريخين إذا عقيمة. وأقرب ما يدعو إلى الاطمئنان في تاريخ مقتله، قول حمزة: ولي بعده إياس بن قبيصة، ولسنة وستة أشهر بعث النبي ﷺ. والبعثة كانت سنة ٦١٠ م، فيمكن تقدير آخر أيام النعمان سنة ٦١٢ م. وجاء نسبه في معجم ما استعجم ٥٣ " النعمان ابن المنذر بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس
