٨٩٢ - الجَزليّ بفتح الجيم والزاي وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى جزيلة، وقد ينسب إليها بالجزيلى كالنسبة إلى جديلة جديلى وجدلى، وهو بطن من كندة (¬١)، قال الدارقطنيّ: ففي كندة جزيلة بن لخم بن عدي بن أشرس (¬٢) ابن شبيب بن السكون - ذكره أحمد بن الحباب الحميري في نسب تجيب من كندة (¬٣). (¬٤)
أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري الخزرجي الغرناطي أخذ عن أبي العباس بن جزى وغيره، ومن مؤلفاته كيفية السباحة في بحر البلاغة والفصاحة».
(¬١) من هنا إلى آخر الرسم ساقط من م وس.
(¬٢) في اللباب «إنما قد غلط في النسب فان عدي بن أشرس لم يكن في ولده لخم، وإنما لخم هو ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد يجتمع هو وكندة في عدي بن الحارث بن مرة» راجع ما تقدم في التعليق على رسم (الجدسى) والتعليق على الإكمال ١/ ٦٣ - ٦٤ و ١١٥.
(¬٣) في اللباب «منهم عمارة بن تميم بن فروة بن ثعلبة بن عزيز بن عتيبة (بعد هذا في القبس علامة الحاق، وقد سقط اللحق من النسخة وبعد هذا كما في اللباب) ابن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم بن أريش بن أراش بن جزيلة، وهو الّذي افتتح سجستان وكان بعث إلى عبد الرحمن بن الأشعث» وقد ذكر في الإكمال ١/ ١١٤ - ١١٥ أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن يدر (وفي موضع آخر: زر) بن غنم بن أريش إلخ فاللَّه أعلم.
(¬٤) (٥٠١ - الجزنى) رسمه القبس وقال «جزن قرية بأصبهان، منها أبو بكر محمد ابن بندار عبد اللَّه (كذا) بن محمد، روى له أبو سعد الماليني [بسنده] عن أبي جرول بن زهير بن صرد الجشمي: لما أسرنا رسول اللَّه ﷺ يوم هوازن أنشدته:
امنن علينا رسول اللَّه في كرم … فإنك المرء نرجوه وننتظر
الحديث بطوله» راجع لسان الميزان ج ٤ رقم ١٩٩.
