Baca Juz 3, halaman 378 - Al-Ansab (as-Sam'ani)

نسخة عن أبيه عن محمد بن نصر الكرماني عن حسان بن إبراهيم الكرماني، روى عنه محمد بن علي بن محمد بن شبّويه (¬١) الأصبهاني شيخ أبى بكر بن مردويه. (¬٢)

٩٧١ - الجُوْبَانِيّ

بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جوبان وهي قرية بمرو من أعالي البلد يقال لها كوبان عند صربخ (¬٣) خرج منها جماعة، منهم أبو عبد اللَّه محمد بن محمد بن أبي ذر الجوبانى السلامتى (¬٤) من أهل مرو كان شيخا صالحا كثير العبادة والخير تاليا للقرآن مكثرا من الحديث، سمع السيد أبا القاسم علي بن موسى بن إسحاق

(¬١) كذا في ك بالشين المعجمة والموحدة ووقع في م وس (سيويه) بمهملة فتحتية وفي الأصبهانيين رجلان كل منهما محمد بن علي بن محمد، أحدهما يقال له:

ابن شبويه، بمعجمة فموحدة، والثاني يقال له: ابن سيويه، بمهملة فتحتية أما الأول فكنيته أبو بكر ذكره ابن نقطة في رسم (شبويه) بمعجمة فموحدة وقال «حدث عن علي بن محمد بن مهرويه .... ذكره ابن مردويه في تاريخه» وله ترجمة في أخبار أصبهان ٢/ ٣٠٠ ووقع هناك «شنبويه» كذا وروى أبو نعيم عنه.

الثاني كنيته أبو أحمد يأتي ذكره في رسم (السيويى) وأنه «سمع أبا الشيخ الحافظ، روى عنه أبو محمد عبد العزيز النخشبى» وإنما دخل النخشبى أصبهان سنة ٤٣٣ وابن مردويه توفى سنة ٤١٠ وابن مهرويه أقدم من أبى الشيخ بكثير فالظاهر أن الصواب هنا (شبويه) بالمعجمة والموحدة.

(¬٢) في الأنساب المتفقة أن (الجوبارى) «لقب يحيى بن خلف أبي أسامة الباهلي البصري يعرف بالجوباري سمع المعتمر بن سليمان روى عنه مسلم بن الحجاج» ويحيى هذا من رجال التهذيب والمعروف أن كنيته «أبو سلمة».

(¬٣) كذا يظهر من ك والكلمة في س وم مشتبهة كأنها «جريج» واللَّه أعلم.

(¬٤) مثله في التوضيح ووقع في س وم «السلاماني».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.