ابن عبيد اللَّه (¬١) بن إبراهيم الجوخانى، سمع أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وإسماعيل بن منصور الشيعي وأبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي وأبا بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، حدث عنه أبو الحسن علي بن عمر ابن بلال بن عبدان البصري الدقاق. (¬٢)
بالنون وفي بعضها (الجوخائى) بالهمزة وقال إنه بضم الجيم وأنه نسبة إلى جوخا وذكر الرجل الآتي أبا بكر محمد بن عبيد اللَّه. وذكر ياقوت في معجم البلدان (جوخا) بالضم والقصر ولم يذكر أحدا ينسب إليها. ثم ذكر (جوخان) وشكل بفتح الجيم، وقال بليدة قرب الطيب من نواحي الأهواز ينسب إليها أبو بكر محمد بن عبد اللَّه (كذا) بن إبراهيم الجوخانى» وهو الرجل الآتي وذكر في التوضيح (الجوخان) الّذي ذكره حمزة ورجح أنه بفتح الجيم. والّذي يترجح لي أن (الجوخان) الّذي ذكره حمزة لم يتحقق نسبة أحد إليه سواء كان بضم الجيم أم بفتحها، وأن أبا بكر الآتي منسوب إلى (جوخا) بالضم والقصر، وكان حق النسبة (جوخاوى) أو (جوخى) لكنهم قد يعاملون المقصور الأعجمي معاملة الممدود كما في (الجبائي) - راجع الإكمال بتعليقه فعلى هذا أبو بكر المذكور (جوخائى) بالهمزة بعد الألف، هذا هو الّذي يترجح وقد يحتمل غيره أعنى بالنون مع ضم الجيم وفتحها.
(¬١) مثله في الإكمال وصحح عليه في النسخة، وكذا في التوضيح، ووقع في م وس «عبد اللَّه» كذا.
(¬٢) (٥٤٦ - الجوخانى) ذكره الصابوني في تكملته رقم ٩٠ قال «الجوخانى بالجيم المفتوحة والخاء المعجمة بواحدة من فوقها منسوب إلى جوخان بلد بقرب الطيب وهو أبو شجاع عبد اللَّه بن علي بن إبراهيم بن موسى الجوخانى سمع من أبى الغنائم الحسن بن علي بن حماد المقرئ الكثير، كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي ﵀ حديثا في معجم السفر بالأهواز وسأله عن مولده فقال: في المحرم سنة ثلاث وثلاثين - يعنى وأربعمائة. وهو من أعيان الأهوازيين» وفي معجم البلدان ذكر
