ابن مالك (¬١) بن الحارث بن حملة بن أبي الأسود بن عمرو (¬٢) بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل (¬٣) بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان الخالديّ الذهلي، من أهل هراة، له رحلة إلى العراق والحجاز وبلاد ما وراء النهر، حدث عن أبي العباس محمد
في النزهة قال «الخمخام بمعجمتين اسمه مالك بن جملة» كذا في النسخة، وهو في تاريخ بغداد ج ٨ رقم ٤٤٠٩ «الخمخام» بالنقط على الصواب، ووقع فيه ج ١٣ رقم ٧٠٦٣ «الحمحام» بدون نقط.
(¬١) مثله في الموضع الثاني من تاريخ بغداد، ويأتي في رسم (الذهلي) «مجالد بن مالك بن الخمخام» والّذي في الموضع الأول من تاريخ بغداد «مجالد بن مالك - وهو الخمخام» وفي الإكمال «مجالد بن الخمخام - وهو مالك» ويوافقه ما مر عن النزهة ان الخمخام لقب لمالك ويمكن تصحيح ما هنا وما يأتي في رسم الذهلي بإثبات ألف (ابن) فيكون ما هنا «مجالد بن الخمخام ابن مالك» وما يأتي في الذهلي «مجالد بن مالك ابن الخمخام».
(¬٢) يأتي مثله أو نحوه، في رسم (الذهلي) ومثله في الموضع الثاني من تاريخ بغداد، والّذي في الموضع الأول والإكمال «الحارث بن حملة (وقع في التاريخ حمكة) ابن أبي الأسود - واسمه عبد اللَّه بن حمران بن عمرو».
(¬٣) مثله في الإكمال والموضع الثاني من التاريخ، وهكذا يأتي في رسم (السدوسي) «سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة» ووقع فيما يأتي في رسم (الذهلي) «سدوس ابن ذهل بن شيبان» ومثله في الموضع الأول من التاريخ، وفي بنى ثعلبة ابن عكابة:
ذهل بن شيبان بن ثعلبة، وشيبان بن ذهل بن ثعلبة، وهذا يوقع في اللبس والخطأ لكن سدوس هو ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة.
