مدة وحدث بها، سمع منه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وحسن ابن محمد بن الحسن بن يزداد بن مهران الأرجاني، سمع أباه محمد بن الحسن، ومحمد سمع أباه الحسن، والحسن يروى عن يحيى بن معين [والحسن الثاني (¬١)]، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقري (¬٢)
(¬١) ليس في ك ولكن فيها آخر الترجمة «اى عن الحسن الثاني»
(¬٢) وفي استدراك ابن نقطة «أبو سهل أحمد بن سهل الأرجاني، حدث عن أبي محمد زهير بن محمد البغدادي حدث عنه أبو محمد عبد اللَّه بن محمد الإصطخري. وأبو عبد اللَّه محمد بن الحسن الأرجاني، حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحيّ حدث عنه أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن باكويه الشيرازي. (في غاية النهاية رقم ٢٩٣٣: محمد بن الحسن ابن عمران أبو عبد اللَّه الأرجاني الأدمي … ، لعله هذا) وأبو سعيد (في معجم البلدان: بأو سعد) أحمد بن محمد بن أبي نصر الضرير الأرجاني الجلكي الأصبهاني سمع من فاطمة بنت عبد اللَّه بن أحمد الجوزدانية، وكان متيقظا يذكر سماعة منها، وتوفى ونحن بأصبهان في صفر أو في ربيع الأول من سنة ست وستمائة، سمعت منه ووجدت سماعه من فاطمة جميع المعجم الصغير للطبراني وكتاب الفتن سوى الجزء الرابع فإنه ضاع الأصل ولم يقع إلى وكان سماعه صحيحا ﵀». ويستدرك (٤٥ - الأرجاني) في التبصير بهذا الضبط علي بن عمر بن محمد بن الحسن الأرجاني منسوب إلى ارجاء موضع بأصبهان. و (٤٦ - الأرجذونى) قال ياقوت «ارجذونة - بالضم ثم السكون وضم الجيم والذال المعجمة وسكون الواو وفتح النون وهاء مدينة بالأندلس … منها كان عمرو بن حفصويه الخارج على بنى أمية» وفي تاريخ ابن الفرضيّ رقم ٥٤٣ «سعدان بن إبراهيم بن عبد الوارث بن محمد بن زياد … وهو أبو قاسم بن سعدان، من أهل رية من ساكني ارجذونة … توفى سنة ست عشرة وثلاثمائة … » وترجمة ابنه قاسم بن سعدان عنده رقم ١٠٧٢. و (٤٧ - الأرجنى) في التبصير ما لفظه
