إلى رهام وهو جد أبى بكر موسى بن الحسن بن رهام الأصبهاني الرهامى، من أهل أصبهان، يروى عن أحمد بن يونس الضبيّ وأحمد بن مهدي وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني.
١٨٤٤ - الرَهَاوِى بفتح الراء (¬١) والهاء وفي آخرها الواو، منسوب
(¬١) جرى عبد الغنى على أن الراء في اسم القبيلة مفتوحة فكذلك النسبة وذكر مالك ابن مرارة ويزيد بن شجرة وعمارة بن عبد المؤمن فتعقبه الأمير في المستمر وقال «هذا وهم والقبيلة التي ينسب إليها بالضم، وهو رهاء بن منبه بن حرب بن علة ابن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبإ - واسمه عامر - بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد ابن سام بن نوح ﵇، وقال ابن الكلبي في جمهرة النسب: وولد حرب ابن علة منها ويزيد، فولد منبه رهاء - بطن، فولد رهاء سليما وعبد اللَّه فولد سليم توبان وعوفا وصعبا وجذيمة، منهم عمرو بن سبيع وفد إلى النبي ﷺ، وهدان (؟) بن سعيد بن قيس بن شريح بن ربيعة بن عدي بن مالك بن عوف ابن سليم كان من أشراف أهل الشام. فولد عبد اللَّه بن رهاء طابخة وواهبا وسهيما وحردا (؟) وكنانة، فمن بنى سهيم مالك بن مرارة بعثه النبي ﷺ على اليمن ويزيد بن شجرة كان شريفا، هؤلاء بنو منبه بن حرب بن علة وهم رهاء. وكذلك ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب النسب، وهكذا ذكره محمد بن يزيد المبرد، وهكذا ذكره شباب، ولست أعرف بين [أهل] النسب خلافا في أنه رهاء بضم الراء».
تنبيه (علة) بضم العين وفتح اللام مخففة تليها تاء تأنيث، وفي الاشتقاق ص ٣٩٧ «علة اسم ناقص مثله قلة وكرة .... فاشتقاق قلة من قلا يقلو من العدو الشديد وكرة من كرا يكرو، فكان علة من علا يعلو» وفي التوضيح عن أبي الوليد الكناني ان علة آخره هاء أصلية وزان عمر كذا قال: وهو شاذ.
