روى عنه الطيب بن محمد خشّويه (¬١) السمرقندي. (¬٢)
١٨٧٠ - الزاز بالألف بين الزايين المنقوطتين، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو الزاز - هكذا سمعت أبا سعد الزاز، والمشهور بهذه النسبة إمام عصره بلا مدافعة علما وزهدا وورعا أبو ..... (¬٣) عبد الرحمن بن ..... (¬٤) … وأبو سعد محمد بن عبد الحميد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
سلامة ك وب عنها وبدليل ان في مجمع البلدان «زار بعد الألف راء قال أبو سعد [السمعاني] قرية من قرى إشتيخن .... فذكر نحو ما يأتي وبعد هذا عنده (زارجان - زاريان - الزارة) كلها بالراء غير المنقوطة، أما اللباب فوقع فيه «الزاري بفتح الزاي بعدها ألف وفي آخرها زاي أيضا … » فكأنه كان في نسخته من الأنساب مثل ما في س وم فبنى عليه وراد قوله «أيضا» ونسب صاحب التوضيح إلى المؤلف أنه قال «بزايين» ووقع في تعليقاته على المشتبه كما في هامش المشتبه طبع مصر ص ٢٨١ «أما ابن السمعاني فذكره بتكرير الزاي لكن بحذف ياء النسبة» كذا كأنه كان في نسخة تخليط آخر. هذا وفي الاستدراك «باب الرازيّ والزاري: أما منسوب إلى الري فجماعة وأما الزاري بتقديم الزاي على الراء فقال الإدريسي في تاريخه: يحيى بن خزيمة الزاري … ».
(¬١) في الاستدراك «أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها شين معجمة مضمومة مشددة … والطيب بن محمد بن إبراهيم أبو منصور يلقب خشويه السمرقندي .... » وفي ك «حشوية» وفي س وم «حسنويه» وكذا تحرف في عدة مراجع.
(¬٢) وفي رسم (الزارة) من معجم البلدان ما لفظه «والزارة أيضا من قرى طرابلس الغرب، نسب إليها السلفي إبراهيم الزاري وكان من أعيان التجار المتمولين قدم إسكندرية» وذكر في المشتبه.
(¬٣) بياض في ك وب.
(¬٤) بياض في النسخ.
