Baca Juz 1, halaman 220 - Al-Ansab (as-Sam'ani)

«اسروشنة (¬١)» وهي بلدة كبيرة وراء سمرقند دون سيحون (¬٢) وقد يزاد فيها التاء فنسب إليها بالأسروشنتى غير أن الصحيح هو الأول (¬٢)، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن وكان يتردد الىّ من أهلها ببخارا فقيهان فاضلان وسمعا وكتبا الكثير، ومن القدماء منها أبو طلحة (¬٣) حكيم بن نصر (¬٣) بن خانج (¬٤) ابن خندبك (¬٥) وقد قيل أيضا ابن خندلك الأسروشني من أهل اسروشنة، يروى عن محمد بن الفضل بن حراش (¬٦) البلخي وهلال بن العلاء الرقى ومحمد ابن مسلمة (¬٧) الواسطي والقاسم بن عباد الترمذي وابن ذهل عبيد بن الغاز العسقلاني وعبيد اللَّه (¬٨) بن محمد البرقي (¬٩) وأبى زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقيّ وغيرهم، روى عنه عبد اللَّه بن مسعود بن كامل السمرقندي وعبد اللَّه بن زاهر بن عبد اللَّه المغكاني وأبو ذر عمار بن محمد التميمي البغدادي ١٠ وغيرهم … وأبو سعيد يونس بن الفضل الفقيه الأسروشني، يقال إنه كان فاضلا خيرا وله عقب أفاضل بأسروشنة، دخل سمرقند وحدث بها عن عبد اللَّه بن أيوب

(¬١) في معجم البلدان ان المشهور (اشروسنة) ثانيه معجمة وخامسه مهملة

(¬٢) (٢ - ٢) ثبت في ك فقط

(¬٣) (٣ - ٣) ك «حليم بن نضر» كذا، وفي سائر النسخ كما أثبتناه ومثله في اللباب مطبوعة ومخطوطة والقبس ومعجم البلدان، وصنيع أصحاب المشتبه يقتضيه.

(¬٤) هكذا في ك لكن بدون نقط في الحرفين الأخيرين، وهكذا بالنقط في اللباب المطبوعة والمخطوطة والقبس، وفي سائر النسخ كأنه «خريج»

(¬٥) هكذا في ك واللباب والقبس، ووقع في سائر النسخ «خندبل»

(¬٦) كذا في ك، وفي سائر النسخ «خلاش» والظاهر «خراش» أو «خداش»

(¬٧) م وس وع «سلمة» خطأ.

(¬٨) هكذا في أكثر النسخ والإكمال ١/ ٤٨١، ووقع في ك «عبد اللَّه» كذا.

(¬٩) هكذا في ك والإكمال، ووقع في سائر النسخ «البرتي» (١٠) ثبت في ك فقط.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.