باب الألف والكاف ٢٢٧ - الاكارعى بفتح الألف والكاف بعدها الألف وبعدها الراء وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الأكارع وبيعها، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن إبراهيم بن شاذان بن عقيل المذكر الأكارعى الشعراني، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي (¬١) ومحمد بن يزيد السلمي (¬١) وأبا الأزهر العبديّ ومحمد بن حيويه الأسفرايينى وغيرهم،
ثقة فاضل. قال أبو عمر ابن عبد البر: وقد سمع من أبى القاسم عبيد اللَّه بن أحمد بن حبابة حديث علي بن الجعد وسمعناه منه وكتبت عنه منثورا كثيرا وكتب عنى ﵀». وفي معجم البلدان (اقليش) وضبطها كما مر «وأبو العباس أحمد بن معروف بن عيسى بن وكيل التجيبي الأقليشي الأندلسي، قال أحمد بن سلفة في معجم السفر: كان من أهل المعرفة باللغات والأنحاء والعلوم الشرعية، ومن جملة أسانيده (لعله: أساتيذه) أبو محمد ابن السيد البطليوسي وأبو الحسن بن سبيطة الداني وأبو محمد القلنّى وله شعر وكان قد قدم علينا الإسكندرية سنة ٥٤٦ وقرأ على كثيرا وتوجه إلى الحجاز وبلغنا انه توفى بمكة. وعبد اللَّه بن يحيى التجيبي اقليشى أبو محمد يعرف بابن الوحشي أخذ بطليطلة من المقامي (صوابه المغامي) المقري القراءة وسمع بها الحديث وله كتاب حسن في شرح الشهاب واختصر كتاب مشكل القرآن لابن فورك وغير ذلك وتولى احكام بلده في آخر عمره وتوفى سنة ٥٠٢». ويستدرك أيضا (١٢٢ - الإقليمي) في معجم البلدان (إقليم) «والإقليم ناحية بدمشق منها ظبيان بن خلف بن نجيم - ويقال لجيم - بن عبد الوهاب المالكي الفقيه الإقليمي المتكلم … سكن دمشق وسمع عبد العزيز الكتاني (في النسخة:
الكناني) وأبا الحسن بن مكي سمع منه عمر بن أبي الحسن الدهستاني وغيث بن علي وأبو محمد ابن السمرقندي وتوفى سنة ٤٩٤».
(¬١) (١ - ١) ثبت في ك فقط.
