سماعه صحيحا، وذكر لنا عنه أنه كان يتشيع، وهو من أهل باب الطاق، وكان دكانه في الحذائين من سوق الكرخ، وكانت ولادته في سنة (¬١) سبع وسبعين وثلاثمائة، ومات في شوال سنة (¬١) تسع وأربعين وأربعمائة بغداد. (¬٢)
(¬١) (١ - ١) ما بين الرقمين سقط من م.
(¬٢) وفي المشتبه للذهبي ص ٥٢٦: وعمه أحمد بن عمر بن قرقر الحذاء، بغدادي - انتهى، وذكره الخطيب في تاريخ بغداد ٤/ ٤ وقال: أبو العباس، من أهل الجانب الشرقي، حدث شيئا يسيرا عن أحمد بن العباس الأقلامى شيخ يروى عن أبي عيسى بن قطن السمسار وغيره، حدثني عنه أحمد بن علي بن التوزي، وكان صدوقا.
وقد فاته (القرقشندى)، وانظر ما مضى ص ٢٦٩ في رسم (الفهميّ).
وقال ياقوت: (قرقشندة) قرية بأسفل مصر (وهي «القلقشندة» من قرى القليوبية بقرب القاهرة)، ولد بها الليث بن سعد بن عبد الرحمن المصري الفقيه مولى بنى فهم ثم مولى آل خالد بن ثابت بن طاعن، وأهل بيته يقولون: إن أصله من الفرس من أهل أصبهان، ولد سنة ٩٤، وتوفى في نصف شعبان سنة ١٧٥ - إلخ.
والمصنف المشهور المؤرخ الأديب البحاثة شهاب الدين أبو العباس أحمد ابن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري منسوب إلى هذه القرية، ولد بقلقشندة سنة ٧٥٦ هـ، من أشهر تصانيفه: «صبح الأعشى في قوانين الإنشاء» ١٤ مجلدا و «نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب» وغيرهما، راجع الضوء اللامع للسخاوي ٢/ ٨ والمنهل الصافي لابن تغرى بردي وشذرات الذهب
