٢٦٢ - الانْظَرْطُوسى بفتح الألف وسكون النون وفتح الطاء وسكون الراء وضم طاء أخرى بعدها الواو وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى انطرطوس وهي بلدة من بلاد الشام، منها أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد ابن رجاء السجستاني الأنطرطوسي، حدث عن أبي عقيل انس بن سليمان - وقيل سلم (¬١) - الخولانيّ، روى عنه القاضي أبو القاسم مزاحم بن عميرة الأنطرطوسي … (¬٢) هذا كان تولى القضاء بها، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد
ذبيان بن مرثد بن عمرو بن عمير بن عمران بن عتيك بن الأزد، أبو حفص العتكيّ الأنطاكي الخطيب صاحب كتاب المقبول سمع أبا بكر الخرائطي والحسن بن علي بن روح الكفر طابى ومحمد بن خريم وأبا الحسن بن جوصا، سمع منهم ومن غيرهم بدمشق، وقدم مرة أخرى في سنة ٣٥٩ مستنفرا فحدث بها وبحمص عن جماعة كثيرة، روى عنه عبد الوهاب الميداني ومسدد بن علي الاملوكى وغيرهما وكتب عنه أبو الحسين الرازيّ، … ، وإبراهيم بن عبد الرزاق أبو يحيى الأزدي - ويقال: العجليّ - الأنطاكي الفقيه المقرئ قرأ القرآن بدمشق على هارون بن موسى بن شريك الأخفش وقرأ على عثمان بن خرزاذ (في النسخة: خرداذ) ومحمد بن عبد الرحمن بن خالد المكيّ المعروف بقنبل وغيرهما وصنف كتابا يشتمل على القراءات الثمان وحدث عن آخرين، روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد اللَّه بن المطلب الشيباني وأبو الحسين بن جميع وغيرهما ومات بأنطاكيّة سنة ٣٣٨ وقيل في شعبان سنة تسع».
(¬١) سيأتي فيما بعد «سلم» وفي تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ١٣٥ «انس بن السلم بن الحسن بن السلم» ووقع في معجم البلدان (انطرطوس) «انس بن السلام بن الحسن ابن الحسن بن السلام» كذا، وأرى أن زيادة الألف وهم من بعض الكتبة، ووقع في المعجم الصغير للطبراني ص ٥٨ «انس بن سليم» كذا
(¬٢) كأنه سقط «وأبو القاسم مزاحم بن عميرة الأنطرطوسي».
