آخرها الراء، هذه النسبة إلى الأهجور وهو بطن من المعافر، منها أبو الفرج نهد (¬١) بن منصور المعافري الأهجورى، قال أبو سعيد بن يونس: حدث في مسجد الأهجور من المعافر، روى عنه (¬٢) موسى بن سلمة وابن وهب ورأيته (¬٣) في ديوان المعافر بمصر في بنى حارف (¬٤)، يقال: توفى سنة ثمان وأربعين ومائة … (¬٥)
وقال «في تميم الأهتم، هو سنان بن سمى بن الأشد سنان بن خالد بن منقر سمي الأهم لأن قيس بن عاصم ضربه بقوس فهتم فمه يوم الكلاب الأول وهم أهل بلاغة، منهم خالد بن صفوان بن عبد اللَّه بن عمرو بن الأهتم له رواية وهو صاحب بلاغة وحكم جلس إلى رجل بذي اللسان من بنى عبد الدار فقال له [العبدري]:
أنت كن هو خالد في النار وأبوك صفوان عليه تراب وأنت ابن الأهتم والصحيح خير من الأهتم، فقال: وأنت هشمتك هاشم وأمتك أمية وخزمتك مخزوم وعزتك عبد العزى وقصتك (؟) قصي فأنت عبدها وعبد دارها تفتح لهم بابها إذا دخلوا وتغلق عليهم وراءهم إذا خرجوا، فانصرف العبدري إلى منزله فمات فجأة فجعل اماؤه يصحن: وا قتيل ابن صفوانا. وعمرو بن الأهتم أبو ربعي قدم على النبي ﷺ … ، وممن ينسب كذلك يحيى بن الحجاج المنقري البصري .. » قال المعلمي هو من رجال التهذيب والّذي فيه «يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي المنقري الخاقانيّ أبو أيوب البصري وهو يحيى بن عبد اللَّه بن الأهتم .... ».
(¬١) هكذا في ك وهكذا ضبط في الإكمال ١/ ٣٧٩، ووقع في بقية النسخ «بهد».
(¬٢) نحوه في الإكمال، وفي م وس وع «عن» خطأ
(¬٣) اى رأيت اسمه مكتوبا - فإنه لم يدركه ولا كاده
(¬٤) كذا، وفي م «حارق» واللَّه اعلم
(¬٥) يستدرك (١٦٦ - الأهلمى) في معجم البلدان «أهلم بضم اللام بليدة بساحل بحر ابسكون من نواحي طبرستان ينسب إليها إبراهيم بن أحمد الأهلمى روى عن أحمد بن يوسف روى عنه باكويه» وتقدم في رسم (الإسحاق) «حدثني عنه .... وأبو بكر محمد بن الحسين الطبري بأهلم».
