أبو (¬١) عبد اللَّه بن الحسين بن أحمد (¬١) الموسوي يتقدم الطالبيين (¬١) فلا يزاحمه أحد (¬١)، وأبو عبد اللَّه [محمد] (¬١) بن أبي موسى (¬١) الهاشمي يتقدم العباسيين (¬١) فلا يزاحمه أحد (¬١)، وأبو بكر الأكفاني يتقدم الشهود فلا يزاحمه أحد.
وأما المعبدية فهم فرقة من الخوارج انتسبوا إلى معبد، وهم من النعالية (¬٢)، وهم كانوا يرون أخذ الزكوات من عبيدهم إذا استغنوا ويعطونهم منها إذا افتقروا، ثم ندموا على هذا القول وقالوا: إنه خطأ، ولم يبرءوا ممن قال به.
٣٨٥٠ - المُعبِّر
بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد (¬٣) الباء المنقوطة بواحدة (¬٣) المكسورة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى تعبير الرؤيا، وجماعة من العلماء كانوا يتعاطون ذلك، والمشهور بهذه النسبة أبو سعنة (¬٤) المعبر، حدث عن همام بن يحيى [العوذى - (¬٥)]، روى عنه محمد ابن هارون (¬١) بن أبي الرؤوس (¬١) - المقرئ - قاله ابن ماكولا … وأبو عبد اللَّه عثمان بن عبد اللَّه المعبر الفراء، ويقال: أبو عمرو (¬٦)، حدث عن أبيه (¬٧)،