٦٥٣ - البِيْرِىّ بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى البيرة وهي من بلاد المغرب (¬١)، والمشهور بهذه النسبة أسد بن عبد الرحمن السبئيّ البيري (¬٢) الأندلسي، قال
أهل بيرة من شرق الأندلس … مات بالأندلس سنة تسع وستين ومائتين» وذكره ابن الفرضيّ في تاريخه رقم ٤٧٤ «سعيد بن النمر بن سليمان بن الحسين (كذا) الغافقي من أهل بيرة … وهو أحد السبعة الذين كانوا بإلبيرة من رواة سحنون … توفى سنة تسع وستين ومائتين ذكر تاريخ وفاته أبو سعيد، وقرأت في كتاب لبعض أصحابنا عن سعيد بن فحلون: توفى سعيد بن نمر سنة ثلاث وسبعين ومائتين» وإلبيرة بهمزة أصلية مكسورة بعدها لام ساكنة ثم باء موحدة مكسورة كورة بالأندلس معروفة يقال لها أيضا (لبيرة) بلام مفتوحة وموحدة مكسورة، وينسب إليها (الإلبيري) و (اللبيري) وهي غير (بيرة) المذكورة، وسعيد من أهل (بيرة) وسكن (إلبيرة) فيسوغ ان يقال له (البيري) و (الإلبيري) و (اللبيري). وفي الجذوة أيضا رقم ٨٢١ «مكي بن صفوان … محدث بيرى ويقال: لبيرى - بزيادة لام» معنى هذا إما انه كان له علقة بالبلدين وإما انه اختلف فيه وقد جزم ابن الفرضيّ رقم ١٤٨١ ترجمة مكي انه «من أهل إلبيرة».
(¬١) ليس في المغرب بما فيه الأندلس (بيرة) بالكسر ينسب إليها انما في الأندلس (بيرة) بالفتح وقد مرت و (إلبيرة) بهمزة أصلية مكسورة ويقال لها (لبيرة) وينسب إليها (الإلبيري) أو (اللبيري)
(¬٢) كذا، وأسد هذا ذكر في الإكمال في رسم (السبئي) ولم ينسب إلى بلدة وإنما قال فيه «ولى قضاء كورة البيرة» ومثله في الجذوة رقم ٣١٩ وتاريخ ابن الفرضيّ ج ١ رقم ٢٣٩ وقال أيضا «من أهل البيرة» وتبع صاحب اللباب المؤلف في رسمه هذا وحكى ذلك صاحب القبس ثم قال «قلت ليس هذه النسبة إلى إلبيرة، والنسب إليها: الإلبيري لا البيري».
