اللام، هذه النسبة إلى تبالة وهو موضع بنواحي مكة وفي المثل المعروف «ما نزلت بطن تبالة [لتحرم الأضياف»، منها أبو أيوب سليمان بن داود ابن سالم بن زياد التبالي، قال ابن أبي حاتم - (¬١)] عقيب ذكره: من أهل تبالة من مخاليف مكة، روى عن محمد بن عثمان بن عبد اللَّه بن مقلاص (¬٢) الثقفي الطائفي، كتب عنه أبى في الرحلة الأولى.
خيران بن نوف بن همدان ويقال له: تباع (شكل بفتح أوله) بن زيد بن اوسلة، ومنازلهم بالسحول من بلد الكلاع بعلقان - كذا للهمداني - منهم عبد اللَّه بن محمد روى له أبو سعد الماليني [بسنده] عن ابن عباس ﵄ … » قال المعلمي المنقول عن الهمدانيّ تراه في الإكليل ١٠/ ٢٩ وفيه ص ١٢٠ ذكر تباع - ويقال تباعة - يقال لولده التباعيون وهو غير الأول، وفي طرفة الأصحاب ص ١٣ و ٥٤ ذكر التباعيين على أنهم من حمير، وفي شرح القاموس (ت ب ع) «والتباعيون بالكسر جماعة من أهل اليمن حدثوا، منهم مظفر الدين عمرو بن علي السحولى حدث عن أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف (في النسخة: الضيف) اليمنى وغيره وعنه ولده البرهان إبراهيم بن عمرو … » وفي طبقات الخواص للشرجى ص ٨٨ «أبو الحسن علي بن أبي بكر التباعي - بكسر المثناة من فوق وقبل الألف باء موحدة وبعده عين مهملة مكسورة - كان المذكور فقيها عالما صالحا متورعا … » وفيها ص ١٠٨ «أبو محمد عمرو بن علي بن عمرو بن محمد بن عمرو بن سعد بن جعفر ابن عباس التباعي نسبة إلى ذي تباع قبيلة من حمير وهي بكسر المثناة من فوق .... » وذكر ابنه محمد بن عمرو ص ١٣٢.
(¬١) سقط من م وس ووقع في ك أول كلمة منه «فتحرم» خطأ والصواب في مجمع الأمثال أوائل باب الميم.
(¬٢) في م وس «مقداس» خطأ.
