وقد اختَلفَ العلماءُ في السيدِ هَل يملكُ إقامةَ الحدِّ على عبدِهِ؟
قالَ بعضُهم: يَملكُ، وهو قولُ الشَّافعيِّ، واحتَجَّ بهذا الحديثِ.
/ وقالَ بعضُهم: لا يَملكُ ذلكَ، وهو قولُ أبي حَنيفةَ ﵀، وحملَ الحديثَ على التَّسببِ بأَن يَرفعَ الأمرَ إلى الإمامِ فيَجلدَها الحدَّ، ويُحتملُ أَن يكونَ هذا خِطاباً لقومٍ بأَعيانِهم، فيكونَ قد فوَّضَ إقامةَ الحدِّ إِليهم، وللإمامِ أَن يَفعلَ ذلكَ.
وتُوفيَ عليُّ بنُ نَجا بنِ أسدٍ ليلةَ الخميسِ، الخامسَ عشرَ مِن صفرٍ، سَنةَ سبعٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ.
٢٨١ - أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي المضاءِ - مِن أهلِ بَعلبكَ - بدمشقَ قالَ: حدثنا الفقيهُ أبو الفتحِ نصرُ بنُ إبراهيمَ بنِ نصرٍ المقدسيُّ قالَ: أخبرنا أبو الفرجِ عبدُ الوهابِ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ بنِ برهانَ الغزَّالُ البغداديُّ قراءةً عليه قالَ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ عُبيدٍ الدَّقاقُ قالَ: سمعتُ أبا العباسِ أحمدَ بنَ محمدِ بنِ مسروقٍ يقولُ:
سمعتُ حارثاً المُحاسِبيَّ يقولُ: ثلاثةُ أَشياءَ عزيزةٌ ومَعدومةٌ (١): حُسنُ الوجهِ مَع الصيانةِ، وحُسنُ الخُلُقِ مَع الدِّيانةِ، وحُسنُ الإخاءِ مَع الأَمانةِ (٢).
٢٨٢ - أخبرنا عليُّ بنُ محمدٍ: أخبرنا نصرُ بنُ إبراهيمَ: أخبرنا عبدُ الوهابِ بنُ الحسينِ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ محمدٍ: حدثنا محمدٌ وهو ابنُ الحسينِ