روى عن: أحمد بن عبدان بن الفرج بن سعيد بن عبدان أبي بكر الأهوازي الحافظ؛ أبيه، وأحمدُ بن عبيد بن إسماعيل أبي الحسن البصري الصفار ابن زوجة الكديمي ومؤلف كتاب السنن على المسند قراءة عليه، وأحمدُ بن محمود بن زكريا ابن خرزاذ أبي بكر القاضي الأهوازي المعروف بالسينيزي، وسليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير أبي القاسم اللخمي الشامي الطبراني صاحب المعاجم الثلاثة، ومحمَّد بن أحمد بن محمويه أبي بكر العسكري بالأهواز، ومحمَّد بن الفضل بن جابر وليس بمحفوظ (¬١)، ومحمود بن محمَّد المروزي وليس بمحفوظ (¬٢).
(¬١) قلت: وقع في شعب الإيمان (١٢/ ٢١٠) مطبوعة الرشد وكذلك مطبوعة دار الكتب (٧/ ١٣٢) ما صورته: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا محمَّد بن الفضل بن جابر، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، وظاهر السند أن محمَّد بن الفضل بن جابر شيخ لعلي بن أحمد ابن عبدان، ولكن الصواب خلاف ذلك؛ فثم سقط في السند، وصوابه: أخبرنا علي بن أحمد ابن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا محمَّد بن الفضل بن جابر، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، كما في الآداب (ص ٣٠٣، رقم ٩٢٣) وأيضًا كما في سائر أسانيد البيهقي رحمه الله تعالى. والله أعلم.
(¬٢) قلت: وقع في القضاء والقدر (٢/ ٦٨٦) نشرة الرشد ما صورته: أخبرنا علي، نا محمود بن محمَّد المروزي، نا علي بن حجر … وظاهر السند أن محمود بن محمَّد المروزي شيخ لابن عبدان ولكن الصواب خلاف ذلك فثم سقط في السند وصوابه أخبرنا علي، أنا أحمد، نا محمود بن محمَّد المروزي، نا علي بن حجر … ويؤيد ذلك السند الذي قبله من القضاء والقدر (٢/ ٦٨٥) وهو: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا معاذ بن المثنى … فهذه هي عادة البيهقي رحمه الله تعالى في جميع كتبه يأتي بشيخه معرفا وشيخ شيخه ثم بعد ذلك يقوم بتجريد اسم شيخه وشيخ شيخه، كما هي عادة كثير من المحدثين قلت: وبالرجوع إلى نشرة العبيكان من القضاء والقدر (ص ٢٨٥، رقم ٤٢١) وجدت السند هكذا: أخبرنا علي، أنا أحمد بن محمود بن محمَّد المروزي، نا علي بن حجر … وهذا السند تصحفت فيه: أنا أحمد، أنا محمود بن محمَّد المروزي … إلى: أنا أحمد بن محمود بن محمَّد المروزي قلت: ومحمود بن محمَّد المروزي هو: محمود بن محمَّد بن عبد العزيز أبو محمَّد المروزي مترجم في تاريخ بغداد (١٥/ ١١٢) ونص الخطيب على أنه يروي عن علي =
