وقد طبع القسم الأوّل منه في بيروت: مركز الخدمات والأبحاث الثقافية، بتحقيق الشّيخ عامر أحمد حيد سنة ١٤٠٦ هـ
وطبع في بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، بتحقيق أبي هاجر محمَّد السعيدي بن بسيوني زغلول، سنة ١٤٠٨هـ, (٤٥٧ صفحة).
وقام بتحقيق القسم الأوّل من الكتاب د. عبد العزيز راجي الصاعدي لنيل شهادة الدكتورة في الجامعة الإِسلامية في المدينة النبوية سنة ١٤٠٣هـ, بإشراف حماد بن محمَّد الأنصاري. وحقق القسم الثّاني من الكتاب د. عايش بن عياش نجيب الجهني لنيل شهادة الدكتوراة في الجامعة الإِسلامية -أيضًا -.
وقد اختصره ابن الملقن، وذكر بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" (٦/ ٢٣٢) كما في مقدمة "البدر المنير" (١/ ١٠٧): أنّ له نسخة في "بنكيبور"، وذكر الأستاذ السَّيِّد أحمد صقر في مقدمة "معرفة السنن والآثار" ص (١٢) أنّ الإمام الذهبي قد اختصره -أيضًا -.
١١ - "بيان خطأ من أخطأ على الشّافعيّ":
أشار إليه البَيْهقي في آخر كتابه "المناقب" (٢/ ٣٦٨)، وذكر أنّه في جزءين، وذكر في مقدمته أنّه استله من كتاب "معرفة السنن والآثار"، وأنّه في جزءين. ونسبه له السبكي في "طبقاته" (١/ ٣٤٤)، وسماه "بيان خطأ من خطَّأ على الشّافعيّ"، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (١/ ٢٦١)، والبَغْدادِي في "هداية العارفين" (٥/ ٧٨).
وليس له إِلَّا نسخة خطية واحدة في مكتبة عارف حكمت بالمدينة النبوية تحت رقم (١٩٥ عام)، و (٨٠) خاص قسم المجاميع ٣٤ ق.