كما في "موارده" (١/ ٤٨١)، ونقل منه ابن حجر في "الفتح" (١/ ٩٩).
توجد منه نسخة خطية في مكتبة أحمد الثّالث بتركيا استانبول برقم (٤٩٩) من ثلاث مجلدات، وعنها نسخة مصورة بالجامعة الإِسلامية بالمدينة النبوية, مكتبة الدراسات العليا، رقم (٣١٦ - ٣٢١)، ونسخة أخرى في مكتبة نور عثمانية بتركيا -أيضًا - برقم (٨٠١، ١١٢٤، ١١٢٥)، وهناك مجلد منه في دار الكتب المصرية رقم (٧١٤)، (٨٥ ق)، وله نسخ أخرى ذكرها بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" (٦/ ٢٣١)، وانظر "الصناعة الحديثية" ص (٩٣).
طبع منه أجزاء كثيرة في حيدرآباد الهند، باعتناء وتعليق: عزيز بيك القادري، وبمراجعة عبد العلي عبد الحميد حامد، عن المطبعة العزيزية سنة ١٣٩٣هـ, كما طبع منه أربعة عشر مجلدًا، في الهند -أيضًا -: الدَّار السلفية بتحقيق عبد العلي حامد، ومختار الندوي، وقد كان أول ذلك سنة ١٤٠٦ هـ إلى سنة ١٤١٤هـ, طبع بتحقيقيهما كاملًا بمكتبة الرشد: الرياض سنة ١٤٢٥ هـ في أربعة عشر مجلدًا مع الفهارس، وقد طبع قبل ذلك كاملًا في بيروت: دار الكتب العلمية بتحقيق أبي هاجر محمَّد السعيد بن بسيوني زغلول سنة ١٤١٠ هـ, في تسعة مجلدات منها فهرس له في مجلدين، وفيها تصحيف كثير.
وقد وزع الكتاب في قسم الدراسات العليا بالجامعة الإِسلامية بالمدينة النبوية, على بعض الطلبة لنيل شهادة الماجستير، ينظر في ذلك "دليل مؤلفات الحديث الشريف" (١/ ٣٧٧)، وذيله "المعجم المصنف" (١/ ٥٣٦ - ٥٣٧).