وينظر مقدمة "السنن الصغرى" ....... ففيه أنّه سماه "مختصر".
نسبه له السمعاني في "الأنساب" (١/ ٤٦١)، وابن نقطة في "التقييد" ص (١٣٨)، وابن الصلاح في "طبقاته" (١/ ٣٣٤)، وابن خلكان في "وفيات الأعيان" (١/ ٧٦)، وابن عبد الهادي في "طبقاته" (٣/ ٣٣٠)، والذهبي في "التذكرة" (٣/ ١١٣٣)، وقال: مجلدان. والنبلاء (١٨/ ١٦٦)، وقال: مجلد ضخم. و"تاريخ الإسلام" (٣٠/ ٤٣٨)، والصَّفدي في "الوافي بالوفيات" (٦/ ٣٥٤)، واليافعي في "مرآة الجنان" (٣/ ٨٢)، والسبكي في "طبقاته" (٤/ ١٠)، والإسنوي في "طبقاته" (١/ ٩٨)، وابن كثير في "طبقاته": (٢/ ٤٣٠)، وابن قاضي شهبة في "طبقاته" (١/ ٢٢١)، والسيوطي في "التدريب" (٢/ ٤٩٣)، وقالوا جميعًا: "السنن الصغير"، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" ص (٤٥٢)، وسماه "السنن الصغرى"، وقبله ابن ناصر الدِّين الدمشقي في شرح "بديعته"، كما في "الشذرات" (٥/ ٢٤٩)، وكذا حاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٠٠٧)، والبَغْدادِي في "هداية العارفين" (٥/ ٧٨)، وسماه "السنن الصغيرة"، والكتاني في "الرسالة" ص (٣٣)، وسماه "السنن الصغرى"، وذكر أنّها مرتبة هي و"السنن الكبرى" على ترتيب مختصر المزني، وأنّه لم يصنف في الإسلام مثلهما. وذكره الزركلي في "الأعلام" (١/ ١١٦)، وسماه "السنن الصغرى".
توجد منه نسخة خطية في مكتبة المتحف بتركيا تحت رقم (٢٦٦٤)، ونسخة ثانية في مكتبة أحمد الثّالث بتركيا تحت رقم (٢٦٩)، (٣٩٢ ق)، ومنها صورة في مكتبة الشّيخ حماد الأنصاري ﵀ تعالي- في