ونسبه له عبد الغافر الفارسي في "لسياق" كما في "منتخبه" ص (١٠٣)، وسماه "السنن الكبرى"، والسمعاني في "الأنساب" (١/ ٤٦١)، وعلي بن زيد البَيْهقي في "تاريخ بيهق" ص (٣٤٥)، وياقوت في "معجمه" (١/ ٦٣٩)، وإبن نقطة في "التقييد" (١٣٨)، وابن الصلاح في "طبقاته" (١/ ٣٣٤)، وابن خلكان في "وفيات الأعيان" (١/ ٧٦)، وابن عبد الهادي في "طبقاته" (٣/ ٣٣٠)، والذهبي في "التذكرة" (٣/ ١١٣٢)، وقال: عشرة مجلدات. و"النُّبَلاء" (١٨/ ١٦٦)، و"تاريخ الإسلام" (٣٠/ ٤٣٨)، والصَّفدي في "الوافي بالوفيات" (٦/ ٣٥٤)، واليافعي في "مرآة الجنان" (٣/ ٨٢)، والسبكي في "طبقاته" (٤/ ٩)، والإسنوي في "طبقاته" (١/ ٩٨)، وابن كثير في "البداية" (١٦/ ٩)، وابن قاضي شهبة في "طبقاته" (١/ ٢٢١)، وقالوا جميعًا: "السنن الكبير"، وابن ناصر الدِّين الدمشقي في شرح "بديعته" كما في "الشذرات" (٥/ ٢٤٩)، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" ص (٤٥٢)، وسمَّياه "السنن الكبرى"، وغيرهم.
توجد له نسخ خطية متعددة, تراجع في "تاريخ الأدب العربي" (٦/ ٢٣٠)، و"الصناعة الحديثية" ص (١١١).
وقد طبع في الهند: حيدر آباد الدكن سنة ١٣٤٤ هـ - ١٣٥٥ هـ في ثمانية أجزاء، وفي القاهرة: المطبعة الرّحمانية، ١٣٤٧هـ, ٢ مج، وفي الهند: حيدر آباد الدكن، مجلس دائرة المعارف العثمانية ١٣٥٤ - ١٣٥٦ هـ في ١٠ مج، ومعه: الجوهر النقي في الرَّدِّ على البَيْهقي لابن التركماني، وفي بيروت: دار المعرفة؛ الرياض: توزيع مكتبة المعارف ١٤٠٦هـ,١٠ مج، يليه فهرس الأحاديث/ يوسف عبد الرّحمن المرعشلي. وفي بيروت