قلت: [صدوق في نفسه، كثير السماع والشيوخ، وفي بعض أصوله إلحاق مستنكر] ولعلّه من غيره، والتصريح ببراءته، جاء من طريق مهم، إِلَّا أنّ ثناء الذهبي عليه يشير براءته من الإلحاق، فالذي يظهر الاحتجاج بخبره إِلَّا أنّه يظهر فيه نكارة، والله أعلم.
"السنن الكبرى" (٢/ ١٢١/ ك: الصّلاة، باب المكث بين السجدتين)، (٤/ ٢٠٧ / ك: الصِّيام، باب النّهي عن استقبال شهر رمضان ...)، "الشعب" (٢/ ١١٠)، "البعث والنشور" برقم (٦٦٢)، "الأسماء والصفات" (١/ ٢٦٧)، (٢/ ٨٣)، "الزهد الكبير" برقم (٢٤٢)، "القضاء والقدر" (٢/ ٥٤٢، ٥٤٩)، "الأنساب" (٣/ ٦٣)، "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٣٠)، "الرسالة المغنية" لابن البناء برقم (١٥)، "مشيخة ابن البخاريّ" (٣/ ١٦٦٩)، "النُّبَلاء" (١٧/ ٣٦٩)، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٤٦٦)، "العبر" (٢/ ٢٣٧)، لا الإعلام " (١/ ٢٨٢)، "الإشارة" ص (٢١١)، "الميزان" (٣/ ١١٣)، "المغني" (٢/ ٨)، "غاية النهاية" (١/ ٥٢٣)، "اللسان" (٥/ ٤٨٥)، "الشذرات" (٥/ ٩٦).
[*] علي بن بِشْران.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: علي بن محمَّد بن عبد الملك بن بشران.
[*] علي بن بندار، أبو الحسن، القزويني.
يأتي -إن شاء الله تعالى- في: علي بن محمّد بن بندار.
[١١٧] علي بن أحمد بن محمَّد بن سليمان بن كامل، أبو الحسن، الكَرابِيْسِي، الغُنْجارِي، البخاريّ، أخو أبي عبد الله الحافظ غنجار.
حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن سعد بن نصر بن بكار البخاريّ، وأبي